Буквы З, С на конце приставок
В приставках, оканчивающихся на -З (БЕЗ-, ВОЗ-, ВЗ-, ИЗ-, НИЗ-, РАЗ-, РОЗ-, ЧРЕЗ-, ЧЕРЕЗ-) перед гласными и звонкими согласными пишется З, перед глухими — С.
Приставки З- в русском языке нет.
PS. Читаю некоторые комментарии к посту и удивляюсь вопиющей невежественности, агрессии и бездумству людей, мнящих себя верующими… Меня в печень поразила цитата из вроде бы научной книги «БОЛЬШОГО ТОЛКОВОГО СЛОВАРЯ Владимира ЧЕРНЫШЕВА, 2008г.»
Из-за таких создается впечатление, что вера и религия действут отупляюще.
Долговато искала такой источник, который был бы принят как достоверный и авторитетный, но все же нашла.
Это статья с сайта Православие.Ru / Pravoslavie.Ru, автор Лариса Маршева, выпускница филологического факультета МГУ, кандидат филологических наук, преподаватель Сретенской Духовной Семинарии.
Любезные противники приставки -бес, не считаете же вы себя правее стенки? На сайте, рупоре Православной Церкви, печатать неугодные вере статьи не будут, это точно. И отлично, что видя такое излишнее рвение нашли возможность высказаться научно, защитить здравый смысл от тех, кому скажешь Богу молиться, он и лоб себе расшибет.
< …>
В последнее время неожиданно обострилась дискуссия вокруг пятого положения, а точнее, вокруг префиксов (приставок) без-/ бес-. Некоторые православные верующие наотрез отказываются следовать орфографическим правилам и во всех случаях пишут только без-. Свой жесткий и безальтернативный выбор они объясняют созвучием приставки бес- с обозначением самой темной, злой и враждебной христианам силы. В доказательство своей правоты они приводят церковнославянский язык, где есть лишь префикс без-.Смущенные и возмущенные чувства верующих можно понять. Значительный интерес представляют также богословские и философские аргументы. Однако пришло время спокойно и трезво разобраться в этой ситуации и дать ей сугубо лингвистическую оценку.
Итак, в случае с отождествлением приставки бес- и существительного бес имеет место так называемая народная этимология. В ее основе лежит принцип семантического притяжения (аттракции) созвучных слов, независимо от их реального этимологического родства и исходных значений. В восприятии многих носителей языка любые звуковые сходства сигнализируют о сходствах смысловых. При этом слова воспринимаются не в лингвистических и исторических связях, а видятся как ассоциативный комплекс на основе паронимии (случайной внешней похожести). Это нередко рождает ошибки в употреблении: двойной — двойственный — двоякий. На таком механизме может строиться игра слов: замужество — за мужество. Подобными примерами пестрит речь детей и сельских жителей. Так, песенная строчка «Трутся спиной медведи о земную ось» у пятилетней девочки звучит как «Трутся спиной медведи, а зимою — лось»; название села Троекурово, восходящего к фамилии Троекуров, объясняется следующим образом: трое сидели и курили, вот и Троекурово вышло.
Не вызывает сомнений, что лексические значения префикса и существительного не содержат ни одной общей семы, ни одной точки соприкосновения. Бес — это самостоятельная часть речи, имя существительное, называющее нечистую силу, злого духа. Это слово формирует вокруг себя большое словообразовательное гнездо, являясь его вершиной: беситься, бесноватый, беснование и т.д.
Бес- — в рассматриваемом случае приставка, аффиксальная (некорневая) морфема. Она в значении «лишенный чего-нибудь, не имеющий чего-нибудь» служит для образования новых слов: бескрылый, беспрерывный, бесстыжий. Кроме того, бес- в другом графическом виде (без) может выступать как предлог, то есть как служебная часть речи с аналогичной семантикой: без вас, без ума, без семьи.
Многие объясняют свое нежелание употреблять на письме префикс бес- тем, что его буквенный состав затемняет семантику слова: «Тут последовательно фонетический принцип очень гасит смысл слов, таких как изсекать, изскакать, изспела…» (Русский словарь языкового расширения. Составил А.И. Солженицын. М., 1990. С. 5). Данное мнение несколько поспешно и «нелингвистично». Ибо по правилам русского словообразования любая приставка всегда присоединяется только к реально существующим в языке единицам: за + ехать = заехать; без + денежный = безденежный; бес + толковый = бестолковый. В противном случае перед нами уже не приставочный способ образования, а это, как говорится, совсем другая история, когда в игру, наряду с префиксом, вступает суффикс, который также привносит в новое образование свое значение: бесстыдник — «тот, у кого нет стыда», следовательно, бес + стыд + ник — приставочно-суффиксальный способ образования.
Таким образом, если пойти по пути отождествления совершенно разных по лексическому, словообразовательному и грамматическому значению единиц, для иных носителей русского языка может стать категорически неприемлемым употребление таких, например, слов, как асбест, небеса и нек.др., ведь в них тоже есть букво- и звукосочетания бес-.
Обратившись к истории рассматриваемых слов, можно без особого труда обнаружить, что каждое из них прошло отдельный, обособленный путь. Существительное бес писалось через букву ять, которая в старославянском языке произносилась как очень широкий, открытый звук переднего ряда нижнего подъема — средний между [а] и [э]: [бяс]. В древнерусском языке, напротив, этот звук был узким, закрытым, переднего ряда верхне-cреднего подъема — средний между [и] и [э]: [биес]. И только потом звук ять совпал со звуком [э]. Такое произношение отражают современные церковнославянский и русский языки.
В приставке второй буквой издревле была есть. И произносилась она как звук переднего ряда среднего подъема — [э].
Помимо этого, на конце указанного существительного писалась буква ер — ъ, которая в старославянском языке обозначала особый очень краткий гласный звук неполного образования. Впоследствии ъ как звук исчез, однако буква веками сохранялась. Осталась она до сих пор и в церковнославянском языке как показатель того, что ни одно его слово не может заканчиваться на согласную.
Приставка же бес- является звуковым вариантом без-. И данный вариант возник уже очень давно — задолго до прихода большевиков к власти. Дело в том, что приставка без-, а также из- раз-, въз- (первые две, как уже было сказано, могли выступать и в роли предлогов) исконно, еще в старославянском языке, писалась без буквы ер на конце. Это повлекло за собой раннее оглушение звука [з] и превращение его в [с]. И в «Старославянском словаре», основанном на рукописях X-XI вв., можно найти 41 (!) слово с префиксом бес-: бесконьчьнъ, беспечаленъ, бесхрамьникъ и др. (Старославянский словарь. М., 1999. С. 81-83).
< …>
Лариса Маршева. «Отголоски советского декрета».
Художник, наверное, начитался консперологических книг КОБ'а, они используют только БЕЗ-.
Эхх.. Боюсь, что тот, кто создавал макет, вообще мало читает…
бесы — у вас в голове, господа. Русский язык был изуродован иностранными засланцами, которым было так удобнее говорит на неродном для них русском языке.
Правильно — БЕЗ, и никакого БЕС там быть не может, чего бы там не утверждали паразиты.
Это эмоции. А как насчет научных фактов?
БЕС… — приставка, внедрённая в русский язык в 1921г. Луначарским-Лениным вопреки православию и правилам русского языка.
Это правило, считают православные, было введено специально, чтобы презираемого беса восхвалять и превозносить.
Изучение показывает, что приставки «бес» в русском языке никогда не было, а замена истинной приставки «без…» на «бес…» грубо искажает смысл слова.
Искусственно внедрённая приставка «бес…» обращается в корень и означает нечистый дух, состоящий на службе дьявола. Плохое произношение (косноязычие) характерно для тех, кто слаб на язык и, соответственно, разумение. Ибо слова есть проявление функций мозга.
По этим причинам слово обретает двусмысленность, в человеческом сознании развивается оборотневость (бесовщина).
Более того, со словом «бес», рассматриваемом в качестве корневого, другие слова русского языка не сочетаются, словопроизводных слов (за весьма редкими исключениями) не образуют.
Так, обратите внимание на простановку звуков и букв в следующих рядах слов, когда замена «з» на «с» приводит к противоположному смыслу:
Бе…честный; бе…славный; бе…сильный; бе…человечный; бе…корыстный; бе…совестный; бе…крайний; бе…сердечный и т.д.
Безславный означает позорный, постыдный. Безсильный — немощный, слабый.
Однако если вместо сильной жизнеутверждающей буквы «з» стоит более слабая буква «с», то слово обретает прямо противоположный смысл. Получается, что дух нечистый становится хозяином положения. Например, по смыслу выходит, что не безславный, а бес-славный. Сам смысл коренным образом изменяется и переворачивается настолько, что вместо отрицания присутствия чего-либо, получаем смысл присутствия нечистого духа. Например, не безсильный, а бес-сильный.
Следует признать правильной традиционную славянскую точку зрения — чётко различать при произношении и написании «без…» и «бес…». Словарь В.И.Даля учитывает именно эту точку зрения.
В словари последнего столетия заложено неверное понимание Луначарским-Лениным русского языка. А правильное словоупотребление — это правильное мышление. Ибо слово — друг мой!
(по материалам статьи «БЕС…» из БОЛЬШОГО ТОЛКОВОГО СЛОВАРЯ Владимира ЧЕРНЫШЕВА, 2008г.)
Да уж, воистину, бесы у вас в голове. Как бы вы там ни писали приставку без-бес, произносить ее вы будете так, как ваш речевой аппарат привык. И поэтому слово "бесчестный" так и будет произноситься через "с" и от бесов вы никуда не денетесь. Вообще, удивительно видеть в научных статьях упоминания о бесах, жизнеутверждающих и слабых звуках, нечистых духах и о прочей ненаучной белиберде. Не надо менять правила русского языка исходя из религиозных соображений. У нас светское государство.
В последнее время неожиданно обострилась дискуссия вокруг пятого положения, а точнее, вокруг префиксов (приставок) без-/ бес-. Некоторые православные верующие наотрез отказываются следовать орфографическим правилам и во всех случаях пишут только без-. Свой жесткий и безальтернативный выбор они объясняют созвучием приставки бес- с обозначением самой темной, злой и враждебной христианам силы. В доказательство своей правоты они приводят церковнославянский язык, где есть лишь префикс без-.
Смущенные и возмущенные чувства верующих можно понять. Значительный интерес представляют также богословские и философские аргументы. Однако пришло время спокойно и трезво разобраться в этой ситуации и дать ей сугубо лингвистическую оценку.
Итак, в случае с отождествлением приставки бес- и существительного бес имеет место так называемая народная этимология. В ее основе лежит принцип семантического притяжения (аттракции) созвучных слов, независимо от их реального этимологического родства и исходных значений. В восприятии многих носителей языка любые звуковые сходства сигнализируют о сходствах смысловых. При этом слова воспринимаются не в лингвистических и исторических связях, а видятся как ассоциативный комплекс на основе паронимии (случайной внешней похожести). Это нередко рождает ошибки в употреблении: двойной – двойственный – двоякий. На таком механизме может строиться игра слов: замужество – за мужество. Подобными примерами пестрит речь детей и сельских жителей. Так, песенная строчка “Трутся спиной медведи о земную ось” у пятилетней девочки звучит как “Трутся спиной медведи, а зимою – лось”; название села Троекурово, восходящего к фамилии Троекуров, объясняется следующим образом: трое сидели и курили, вот и Троекурово вышло.
Не вызывает сомнений, что лексические значения префикса и существительного не содержат ни одной общей семы, ни одной точки соприкосновения. Бес – это самостоятельная часть речи, имя существительное, называющее нечистую силу, злого духа. Это слово формирует вокруг себя большое словообразовательное гнездо, являясь его вершиной: беситься, бесноватый, беснование и т.д.
Бес- – в рассматриваемом случае приставка, аффиксальная (некорневая) морфема. Она в значении “лишенный чего-нибудь, не имеющий чего-нибудь” служит для образования новых слов: бескрылый, беспрерывный, бесстыжий. Кроме того, бес- в другом графическом виде (без) может выступать как предлог, то есть как служебная часть речи с аналогичной семантикой: без вас, без ума, без семьи.
Многие объясняют свое нежелание употреблять на письме префикс бес- тем, что его буквенный состав затемняет семантику слова: “Тут последовательно фонетический принцип очень гасит смысл слов, таких как изсекать, изскакать, изспела…” (Русский словарь языкового расширения. Составил А.И. Солженицын. М., 1990. С. 5). Данное мнение несколько поспешно и “нелингвистично”. Ибо по правилам русского словообразования любая приставка всегда присоединяется только к реально существующим в языке единицам: за + ехать = заехать; без + денежный = безденежный; бес + толковый = бестолковый. В противном случае перед нами уже не приставочный способ образования, а это, как говорится, совсем другая история, когда в игру, наряду с префиксом, вступает суффикс, который также привносит в новое образование свое значение: бесстыдник – “тот, у кого нет стыда”, следовательно, бес + стыд + ник – приставочно-суффиксальный способ образования.
Таким образом, если пойти по пути отождествления совершенно разных по лексическому, словообразовательному и грамматическому значению единиц, для иных носителей русского языка может стать категорически неприемлемым употребление таких, например, слов, как асбест, небеса и нек.др., ведь в них тоже есть букво- и звукосочетания бес-.
Обратившись к истории рассматриваемых слов, можно без особого труда обнаружить, что каждое из них прошло отдельный, обособленный путь. Существительное бес писалось через букву ять, которая в старославянском языке произносилась как очень широкий, открытый звук переднего ряда нижнего подъема – средний между [а] и [э]: [бяс]. В древнерусском языке, напротив, этот звук был узким, закрытым, переднего ряда верхне-cреднего подъема – средний между [и] и [э]: [биес]. И только потом звук ять совпал со звуком [э]. Такое произношение отражают современные церковнославянский и русский языки.
В приставке второй буквой издревле была есть. И произносилась она как звук переднего ряда среднего подъема – [э].
Помимо этого, на конце указанного существительного писалась буква ер – ъ, которая в старославянском языке обозначала особый очень краткий гласный звук неполного образования. Впоследствии ъ как звук исчез, однако буква веками сохранялась. Осталась она до сих пор и в церковнославянском языке как показатель того, что ни одно его слово не может заканчиваться на согласную.
Приставка же бес- является звуковым вариантом без-. И данный вариант возник уже очень давно – задолго до прихода большевиков к власти. Дело в том, что приставка без-, а также из- раз-, въз- (первые две, как уже было сказано, могли выступать и в роли предлогов) исконно, еще в старославянском языке, писалась без буквы ер на конце. Это повлекло за собой раннее оглушение звука [з] и превращение его в [с]. И в “Старославянском словаре”, основанном на рукописях X-XI вв., можно найти 41 (!) слово с префиксом бес-: бесконьчьнъ, беспечаленъ, бесхрамьникъ и др. (Старославянский словарь. М., 1999. С. 81-83).
KZboy, спасибо за еще один хороший камень в огород воинствующих невежд :)
Почитайте книгу Достоевского "Бедные люди". Она написана до революции по старым правилам. И там действительно нет никакой приставки БЕС-. Есть только БЕЗ-. Произнося приставку БЕС-, вы наделяете беса несуществующими чертами: БЕСсердечный, БЕСтолковый и т.д. Такое могли придумать только "грамотеи" еврейской национальности для одурачивания русского народа.
"Вячеслав пишет:
10 МАРТА 2009 В 19:52
Да уж, воистину, бесы у вас в голове. Как бы вы там ни писали приставку без-бес, произносить ее вы будете так, как ваш речевой аппарат привык. И поэтому слово “бесчестный” так и будет произноситься через “с” и от бесов вы никуда не денетесь. Вообще, удивительно видеть в научных статьях упоминания о бесах, жизнеутверждающих и слабых звуках, нечистых духах и о прочей ненаучной белиберде. Не надо менять правила русского языка исходя из религиозных соображений. У нас светское государство."
К воинствующим невеждам не отношусь, однако, "речевой аппарат" как и зрение по природе своей адаптируется к внешним признакам и условиям их употребляющих. Попробуйте месяц делать акценты в этих словах на букве "з" и результат Вас приятно удивит. ИМХО.
Охохо!
Долой религию, оккультизм и прочие суеверные страхи!
С ума посходили эти верующие.
Сказано же:
“Старославянском словаре”, основанном на рукописях X-XI вв., можно найти 41 (!) слово с префиксом бес-: бесконьчьнъ, беспечаленъ, бесхрамьникъ и др. (Старославянский словарь. М., 1999. С. 81-83).
..и тогда причём тут большевики?
Я скажу вам так, кто разрабатывал правила руСкаго языка? Немцы при Екатирине 2, на их основе уже русские лингвисты переписывали эти правила. По смылу нужно разговаривать приставка «без» это подтверждение отсутсвия чего либо. Безкрылого- без крыла, безсердечный- без сердца, бездуховный-без духовности, что сложного? Что не понятного?- тоже самое и с ИЗ.
Товарищи, а что делать с такими словами, как «оскорблять», «влюбляться», «углублять», «употреблять», «застрахуй» и т.д.?)))
Давайте чтоли говорить «оскорблин», «застрахерь»)))
И ещё примеры слов «бесами»)))
Усугублять, истреблять, уподоблять, бляха, корабля, рубля, дубля… и многие другие))
представля…
Скажет мне продваец вместо «три рубля»… «три рублин»)))
И ещё вопрос на засыпку. Может, мы, филологи, чего-то не понимаем… но…
Любители «бесов» пишут, что приставка «бес-» превращается в корень и меняет значение слова…
Как приставка может превратиться в корень?! :))
В таком случае в слове «вюбляться» приставка «влю-«, суффикс «ся» и матерный корень))) даёшь новый русский язык с глаголами, оканчивающимися на «блин»?)))
влюблиняться — это шедевр)))
Если по рассуждать то действительно бесславный и безславный даже звучат по другому, и как звучит слово безславный мне больше нравится, про 43 слова из 10 — 11 веков если обратить внимание то можно заметить что беспечальный — бес печальный, аналогично с другими словами 10 -11 века.
Вывод: Приставка бес была но использовалась совершенно по другим правилам, которые очерняли беса
Советую посмотреть вот эту серию фильмов «История — наука или вымысел» много нового об истории узнаете многое встанет на свои места.
читал-читал, и думал написать про слова-то 10-11 веков, но Игорь коротко и верно уже подметил.
кстати, автор видно даже не понимает, что воды больше чем дела, ну прям реферат скопипастенный по филологии.
И если вера «причом-не причом», то на сайт сомнительный ссылаться не к месту.
сомнительный сайт сомнительной сретенской семинарии… гыгыгы…
сомнительный комментарий сомнительного полуанонима…
Однозначно без-… Слова материальны.
А началось всё очень давно. Прочтите труд Л.Н. Гумилёва “Древняя Русь и Великая степь”, особенно часть II “Зигзаг истории” и многое станет понятно.
многое — что?
Это не комментарий, а совет. Вот прочитаете, тогда пообщаемся
Полностью согласна,что слова материальны.
Вспомните,что «Вначале было Слово и Слово было у Бога и Слово Было Бог»,а еще вспомните,что Св. Кирилл и Мефодий были и есть родоначальники письменности на Руси,что Русь всегда была святая и письмена святые и литургия в храмах на церковно-славянском,потому,что это Св.словеса и глаголы.
Так вот кто испоганил нам наш родной русский язык? Враги православия!И если кто не верит в Бога это еще не значит,что Его нет,,,а незнание законов не освобождает от ответственности.
Автор,простите,но вы сами агрессивны,вот ваши слова»Любезные противники приставки -бес, не считаете же вы себя правее стенки?» и т.д
И не нужно обобщать людей которые считают себя православними ,а по духу не являются таковыми.
Уважаемые теоретики! Ваши X-XI века прекрасны, может быть, но я практик, я сделала не один десяток сайтов.
И споткнулась на слове «безплатный». Даже сейчас, мне встроенный грамматик подчеркнул это слово. Но (!) Когда я писала «бесплатный» в «тикеты» (службу помощи в аккаунтах) очень часто поступали вопросы: «бесплатно навсегда или введут оплату?» … etc.
Заменила на «безплатный» и подобные вопросы исчезли совсем, ни одного!
Так что спорьте сколько душе угодно, но практика показывает что на самом деле правильно.
Люди-все ваши доводы нечитал,пробежался поверхностно.
Возьмите словарь В.ДАЛЯ и почитайте,с бесом только пять слов,ну а с БЕЗ с 58 по 80 страницу.
АЛИ ДАЛЬ ДЛЯ вас ТОЖЕ НЕУЧ.
Лариса Маршева приводит нам в качестве источников всяческие словари (переработки,домыслы,фантазии авторов на заказ).
А кто их составлял???
А.Вайан. Руководство по старославянскому языку
А.Мейе. Общеславянский язык. М., 2001.
Э. Благова, Р. М. Цейтлин, С. Геродес, Л. Пацнерова, М. Бауэрова
Старославянский словарь (по рукописям X — XI веков)
Словарь дает исчерпывающее описание лексики 18 древнейших памятников славянской письменности (около 10 тыс. слов). Предназначается для научных работников, филологов-славистов, преподавателей и студентов, изучающих старославянский язык, для всех, интересующихся древнеславянской письменностью, для чтения Ветхого и Нового Завета.
….и заметьте,последний,для чтения заветов.
Кто в теме , тот поймёт.
Вот и нашол время почитать ВАС!
Интересные есть лица — отягощённые высшим образованием.
Чи-то молчим?
БЕЗ – отсутствие чего-либо. Выражает то же, что союз «не».
БЕС – присутствие темных сил.
БЕСа внедрили в руский язык в 1921 году большевики Луначарский-Ленин, вопреки православию. Внедрили специально, чтобы руский народ восхвалял и превозносил беса. Человек пишет одно, а подсознание рисует совсем другой образ, ведь «бесовские» слова принципиально изменили смысл.
БЕСславный, БЕСсильный, БЕСсердечный, БЕСчувственный, БЕСценный, БЕСкультурный, БЕСпутный, БЕСсовестный, БЕСполезный, БЕСтолковый
«Перед сотнями руских слов «бес» стало как пристав, как надзиратель за тем, чтобы корневое значение было перевернуто. Слова с «бесами» издевательски скрывают в своем звучании похвалу рогатому».
Даёшь «БЕЗ» !!! Всё правильно,если Вы хотите жить в Мире, без войн,в Любви, то надо писать по Русски правильно…
Учитывая, сколько ошибок вы в комментарии сделали, мир еще долго будет напрягаться. А к грамматике языка подходить с позиции религиозно-суеверной — все равно что заявлять: «Ракета не полетит, пока батюшка ее не окропит».
Автор статьи глубоко заблуждается и понятия не имеет что такое истина. Некоторым людям не дано понять — потому что видеть они не хотят. К счастью, многим людям вполне очевидно кто такой "бес" и они понимают что каждое слово несет "образ" и во всем есть смысл. А если ты "Фома не верующий", то желаю просто прозреть, а не слепо доверять догмам.
Читаешь и страшно становится. Люди, в каком веке вы живёте? Человечество летает в космос, сажает космические аппараты на астероиды, создаёт протезы рук, ног, внутренних органов, выращивает новые внутренние органы, занимается генной инженерией и клонированием. А что вы? А вы до сих пор "рабы Божии". Античность и и средние века давно прошли, так почему же вы до сих пор цепляетесь за старые представления о мире? "Слово материально". Вот значит как всё просто. То есть если больному раком сказать выздоравливай, то он излечится. Или если кому-то сказать сдохни, то он умрёт. Бред, чушь, фарс!
И небольшое лирическое отступление. Как вообще вы можете верить в Бога, который одним мановением руки уничтожает то, что ему просто не по душе, будь то Содом и Гоморра или весь мир во времена потопа. Но с другой стороны, ему всё равно на инквизицию, которая делала вещи во стократ хуже всех тех людей в Содоме и Гоморре вместе взятых? Как он, если по вашему он любит своих детей, может обрекать их на вечные страдания в аду, за пару оплошностей? Признайтесь, выходит он просто капризный ребёнок, которому глубоко наплевать на все ваши проблемы. А вы его ещё и восхваляете.
"Религия мешает людям видеть, потому что она под страхом вечных наказаний запрещает им смотреть."
Кто отстаивает приставку бес, тот не православный человек и не знающий, что за каждое слово мы будем после успения отвечать на Суде у Христа. И кто прославлял и прославляет бесов, а с ними и сатану уйдёт к ним, а не в Царство Небесное. Советский язык придумали, чтобы мы стали двуличными людьми и служили и Богу и сатане, то есть гибли уже здесь. Ведь даже в храмах пишут вместо безплатно, бесплатно, также и слово бессмертный, а ведь Бог безсмертный, а значит и мы безсмертные, то есть без смерти, вечные. И слова рассказ, расстрел, по правилам до революционной грамматики должны писаться через ЗС. то есть разсказ, разстрел, возстание, и т. д. Если станете читать подлинники наших классиков, тогда и поймёте, что большевики испоганили русский язык намеренно. А за такое надо судить. Не вернём русский язык, то погубим себя, свою безсмертную душу. Если считаете себя верующими, то отстаивайте наш язык и тогда не будет стыдно перед святыми Кириллом и Мефодием, а то их празднуем, но не отстаиваем и не любим.
Я создаю православную дружину "С Христом, крестом и верою", чтобы нести правду, которую давно похоронили и не поддерживает даже Патриарх Руси,, так как православные издания пишутся советским языком с грубыми ошибками, а наши священники должны нести нам истину, но не жить, как все. Они ведут нас к Богу, так значит и отвечать станут за то, что вели в погибель. Ведь даже не могут научить нас правильно осенять себя крестом. Если я не прав, то сами присмотритесь к этому и не поступайте неправильно, но только так, как учит нас Господь. Мы живём здесь одно мгновение по сравнению с вечностью, так станьте настоящими христианами и спасите себя от вечных мук. Старайтесь и сами вернуть правду, а не идти с другими в толпе в погибель.